祝福

主演：KanokpornTongaram/MinOo/JenjiraJansud导演：阿彼察邦·韦拉斯哈古语言：泰语地区:泰国/法国编剧：阿彼察邦·韦拉斯哈古类型：剧情/爱情上映时间：2002-10-09 别名：极乐森林/BlissfullyYours用户标签：泰国,阿彼察邦·韦拉斯哈古,泰国电影,ApichatpongWeerasethakul,Apichatpong_Weerasethakul,文艺,2002,2000s片长：125分钟/Thailand:109分钟(DVDversion)imdb编号：tt0317171维尔拉瑟查库曾在芝加哥艺术学院进修电影专业，他从泰国的电视、广播、喜剧以及老电影中吸取元素进行创作，并从小城镇的生活中得到灵感。《祝福》是他的第二部影片，讲述了一个泰国女子和一个非法缅甸移民之间不能被世间允许的爱情故事。片中处理时间的方式带有怀旧的气息，使用长镜头且对白极少，某些影评将这种风格与蔡明亮的《爱情万岁》相提并论。影片具有印象派的表现方式，片中出现的太阳光是其中重要又抽象的意象，它既覆盖着整个丛林，也是对身患皮肤病的男主角的巨大威胁，这种手法无疑十分高明又迷人。本片在2002年戛纳电影节的“一种注目”单元获得大奖。（绿子） 　　 　　获2002年法国戛纳Cannes国际电影节“某种注视”单元大奖 　　获2002年希腊Thessaloniki国际电影节“最佳电影”金亚历山大大奖 　　获2002年东京Filmex,国际电影节评审团大奖 　　获2003年鹿特丹国际电影节“荷兰电影评论协会奖” 　　获2003年阿根廷布宜诺斯艾利斯国际电影节“国际影评人联盟FIPRESCI”大奖 　　获2003年新加坡国际电影节银奖“当代电影奖” 　　 　　[导演阐述] 　　 　　本片意念来自1998年发生的一件事，当时我在曼谷市一个动物园拍摄上一部片《人造传说》，我看见一个警察把两名少女扣上手铐，推上警车，后来才知道是缅甸的非法入境者。近些年来经常有全国性的打击非法入境者活动，他们只是跨越国界想寻求更好的生活。但我问自己，她们跟当时在场的人是否一样在动物园里逛得很开心写意。这问题启发了本片：我想说在一个压抑的环境里照样有幸福的时刻，而且光明与黑暗，快乐与痛苦皆可以并存。我没打算探讨泰缅边境的政治问题，只集中表现人们平凡的生活和徒劳的作为，这些行动本身自有其政治含义。 　　 　　影片里城镇的生活表面上看上去那么平和，掩藏着情感的冲突和沟通的差距，令人有些厌倦，心里紧张。影片描述了一个世俗生活里典型的懒洋洋的下午，人物没有一个有意义的生活目标。在两个完全不同的政治环境下，人们选择匿名的幸福。 　　 　　自然环境对我十分吸引。本片的山和森林很关键，森林是个神秘地方，里面藏着美丽与残酷。你若同一天在同一棵树下呆几回，感觉也会很不一样。森林的声响也很奇特。我们从场景出发，然后我想放进这些人物。影片也是关于沟通的可能，而且牵涉两个家庭的沟通，因此阿明这个缅甸人放在这儿就很切题，他给塑造为跟两个女人在林中游移的某种物体或精灵。 　　 　　那些重叠在画面上的漫画，是阿明画的。还有阿明的一些旁白，都是原先没有想到的。剧本没有预先确定，是边拍摄根据演员来变动的。一方面我们有所说的故事，另一方面有演员阿明的漫画和他的旁白所放映的个人经历。阿明和女友阿媛都未演过戏，但他们把自己的许多经验带进了角色。能把演员的生活带上银幕，让我表达“真实”生活的某些方面，我觉得很荣幸。 　　 　　影片结尾原安排两个女人在谈论性欲，生命和未来。拍摄时大家等待太阳出来，天气极闷热，突然觉得蝉声噪耳。我想来个较神秘也较开放的结局，与其让她们絮絮不休，何不叫她们辗转反侧？我就让影片停在阿媛想睡又不能入睡的时候，她正处于快乐与痛苦交界的顶峰，快乐得无法合眼。 　　 　　我非常喜欢一些泰国的流行电影，比如“鬼屋”和一些廉价的灾难片，地震摧毁寺庙和宝塔，或者一个有禁忌的爱情故事。同样，《极乐森林》里的人物性格简单单纯，情感矛盾却成了灾难。我希望这样内心燃烧的情感能够对所有观众根据自己爱情经验而开放。我们所有人都经历过爱情。爱情带来幸福，但只有情感附属的时候还是真正的幸福吗？还是痛苦？这部电影不是讲述一个故事，而是关于我们每个人不能用言语形容的复杂感情。第55届戛纳电影节一种关注单元一种关注大奖阿彼察邦·韦拉斯哈古祝福电影网友评论：蔡明亮、阿彼察邦、毕赣，一脉相承之作。。看了这部才知道毕赣学了多少阿彼察邦，开头的公路镜头根本如出一辙，前行的汽车，倒退的公路，以及后面紧紧跟随的摩托车，还有那个足足花了45分钟才出现的片头字幕。。看了结尾又能知道阿彼察邦学了多少蔡明亮，低声的哭泣，明亮的午后，幽暗的森林，幸福与迷茫，快乐与痛苦在此处共存。从Min开始说话电影才真正开始。皮肤病蜕皮如蛇，引着两个女人进入森林，开始进入自己斑驳的内心。慢慢的长镜头下时间似乎得到静止，声音的呈现替代了画面的运动。尤其是最后一幕，溪水的流动、蝉鸣、呼吸声暗示着时间的流动，光影交织得十分诗意，龙在游离在意识与无意识的边界，念念有声，太迷人了。三星半，阿彼察邦的早期作品，前四十分钟都市里的喧闹让人感觉如此的乏闷与后面80分钟丛林的静谧让人感觉非常的慵懒进行了强烈的对比。当他早期没有那么多的加入宗教，神明的元素，只是单纯的思考人与人之间的关系，那种长镜头表达的内心空虚孤独，一个人的哭泣真心像极了蔡明亮，那我就不是特别喜欢喽透过层层树叶荫蔽，射下和煦的阳光。皮肤病、采浆果、蚂蚁、水中嬉戏，这个更像是阿彼察邦的热带疾病！最后那个躺在雨林中，握着Min的阳具，呼喊着他的名字，其难以言喻的热带躁动，就像是一种不治的病症，捆束着这对情侣。向后延展的蜿蜒公路、车内涂防晒霜和剪手指甲，苏生出无尽的诗意。阿比察邦对光的运用很高明，他几乎每部电影都有森林，但总能作出不同的氛围，长镜头中渗透出来的是对情绪捕捉的耐心，这种不急不躁的耐心恰好地展现了原始欲望可不受社会文明制约的恣意自由，整部片通过光和声呈现了一种漂浮在溪流上的暖意和慵懒，但片尾字幕又让人觉得回归现实确实冷得可怕。大量零碎的镜头，遗弃的塑料口罩，扔塑料袋等等预示着工业化对自然的介入，Rio和老公做爱后摩托车被偷，以及年老的Rio看着min和年轻的女朋友依偎时的莫名怨恨和哭泣。阿彼用及其简练的手法表达了古老深林里隐藏的人性，从城市到原始森林，都充满了所谓的恶。最后暴雨将至，感到惊奇。伊甸园的极乐森林，只有一场豪放的性爱戏还只是阿姨的幻想，对象不是她老公简直太正常了。女主角龙本身也有经常把她打哭的男朋友。所以Min到底是不是一个真实存在的人呢？这个偷渡到泰国患上皮肤病的男子本身在缅甸的家也有妻儿守候他的归来。所以每个人真实的幸福到底是什么呢？4.5.阿彼察邦的电影属于艺术门类里的抽象派里的色域（块）系，这里的色域不是指具体的颜色。没有标准的故事脉络，好像什么都没说，但你沉浸进去，发现说了一大堆。影片最后泰国女主摸着缅甸男主的鸡鸡，就像摸着生命（森林）里唯一能控制的那一点点东西，久久不放。侯麦——洪尚秀，蔡明亮——阿彼察邦——毕赣，这条脉络清清楚楚，看完此片才知道《路边野餐》偷师了多少。他典型擅用的两段式，城市/森林的对比、日本士兵幽魂的徘徊、医院的征用，这些具有标识性元素的反复出现，结构与外象接近《热带疾病》。苦痛的世界与极乐的森林。影片处处体现着矛盾性——城市与森林，缅甸与泰国，太阳与皮肤病，食物与蚂蚁，昏睡与清醒，秩序与野性，痛苦与幸福。而这些也都并存于一个世界，这种隐喻与印象的用法十分厉害，也十分高级。阿彼察邦的奇特就在于，当你玩了半天手机之后发现剧情仍然没有任何进展……阿彼察邦的元素似乎也固定了下来，每个电影中都有相似的场景……“无意义”的谈话与大段的空镜头，神秘的暗示和人类起源的孤独状态…鲜明的两段式结构，城市部分和森林部分泾渭分明，二元对立，阿彼察邦刻意把片头放置在了进入森林那一刻。极乐森林里的畅游是Roong和Min受挫和压抑之后的解脱与释放，是他们的一场美梦。